ففي حين رأينا أن « قيس » صرف في الأبيات السابقة نرى أن « مصر » منعت من الصرف كما يتضح في البيتين التاليين : وقد علمت كعب غواية أمرها * إذا مصر صارت بالرجال وشامها « 1 » وكما في قول الشاعر « أمية بن أبي عائد » : متى راكب من أهل مصر وأهله * بمكة من مصر العبشيّة راجع « 2 » فقد منع « مصر » مرتين كما منع « مكة » أيضا للعلة ذاتها . ومن الأعلام « هذيل » إذ وردت في « شرح أشعار الشعراء الهذليين » ممنوعة مرة في قوله « البريق بن عياض » : إنّي امرؤ في هذيل ناصره * مرتجل في الحروب ما ارتجلوا « 3 » بينما وردت ثلاث عشرة مرة مصروفة كما هو واضح في الأبيات التالية : لقد علمت هذيل أنّ جاري * لدى أطراف غينا من ثبير « 4 » وكقول معقل بن خويلد : تقول سليم سالمونا وحاربوا * هذيلا ولم تقطع بذلك مطعما « 5 » ويقول « معقل بن خويلد » أيضا : أساءت هذيل في السياق وأفحشت * وأفرط في السوق والقبيح إسارها « 6 »

--> ( 1 ) الهذليين 2 / 956 . ( 2 ) الهذليين 2 / 512 . ( 3 ) شرح أشعار الهذليين 2 / 760 . ( 4 ) شرح أشعار الهذليين 1 / 355 . ( 5 ) شرح أشعار الهذليين 1 / 375 . ( 6 ) شرح أشعار الهذليين 1 / 396 .